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完形治疗理论的渊源

[ | 发布人:管理员 | 更新时间：2007-11-13 | 点击数:451 ]

　　完形治疗理论主要渊源有三：第一是精神分析，完形治疗从中撷取一些与内在生命有关的主要原理。着重个人成长、经验和责任的人本主义、全人观、现象学与存在主义著作为第二个渊源。完形心理学则是第三个渊源，完形治疗当中的完成、解决和整合的范型来自于此，同时也是处理未竟事宜的基础。

　　另外，除了以上三大渊源，完形治疗也受到禅宗、勒温的场域理论、葛斯坦的机体心理学影响及心理剧、身体治疗等流派的影响。

　　波尔斯曾在日本一间禅寺挂单数月。禅宗教导我们以「净眼」观之，期待能见到事物原貌而非个人的预期或记忆。虽然禅宗的发展比现象学早了好几世纪，但两者都避开诠释和理论，着重直接经验。跟这个教派一样，波尔斯也非常重视明显可见之处，而不去寻找下意识的肇因。根据现象学派的理论，唯有透过当下的描述，才能了解一个人的经验。现象学的方法企图让我们解除评断、解释和预期的束缚，直见事物的本貌。就这个层面而言，它与禅宗不谋而合。
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