谈无奈

　　现在大家谈到人生深处，最常用的一个词是无奈。年轻的时候没有无奈，因为年轻还有前途，一切都还没有定型，一切都还能改变，一切都还能后悔。中年到来，生活已经近于定型，有心改变已是无力回天，无论是感情、家庭、事业、心灵……都没有多少变化的余地，生活显示了其强大的因果力量让我们如木偶一般被系于无数绳索之上——无奈。

　　无奈来源于不甘，来源于自身力量无法改变的现实矛盾，来源于因缘造就的心理冲突。特别是对婚姻，似乎是一种心理学上的趋避心理冲突，食之无味，弃之不行。

　　其实，我们何曾有奈？回首往事，我们有多少遗憾？步步走来，我们又有什么时候是自主选择？就是自主选择又有多少是事实证明无误？无误的现实是否一定意味着生命的利益？就算一切有奈，是不是我们就真能再无烦恼？

　　生命进入的是一个因果之网，一切行为都会带来一系列不可思议的因果，所谓不可思议就是用我们的思想是无法完全了解的因果。所以我们不曾有奈，许多我们无法承受的后果，其实也许是我们最自豪的因造成的。正如现代大学生的心理问题，许多正是学习优异造成的……

　　所以前思后想，左想右思，一切烦恼都是意识中事，现实的问题永远存在，不是这个问题就是那个问题。问题要是能解决，就不是问题了，所以解决问题造成的烦恼，并不是消除问题本身，而是让问题在意识中不是问题，这样也就没有了问题。这并不是逃避，而是超越。

　　但有些问题不可回避地造成持续的痛苦如何办呢？它时时地提醒我们问题的存在，似乎不容忽视。能有什么办法呢？依然是忽略，在尽可能对治问题的同时去忽略它，所谓战略上藐视它，战术上重视它。痛苦的存在是我们的伙伴，痛苦需要去解决但不是去烦恼。

　　人人都说做人难，其实做人最简单，禅宗说：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”活在当下，都揭示了这个做人的要点。用佛法修行来说是“不攀缘达现量”，用唯识来讲是先解决这个“遍计所执”，用心理学来说，则是解决“情结”这个自动化思维或者叫心智模式的偏执……切断因为现象而引起的心理挣扎之意识流。说白了，几乎是不动脑子，呵呵~~~~除了做计划与分析推理的工作，我们不动脑子。不过这个不动脑子可不是白痴的同义，而是不动脑子去在一个无意义和狭窄的思维空间里让自己折腾。

　　而实际上就是上一篇谈到的，投入、专注，投入和专注意味着与当下融为一体，投入和专注意味着洒脱能舍，能舍者才能投入，能得者才能投入，极致是美丽的，因为投入，极致不易达到，因为我们不能投入，特别是两个人乃至多人的投入十分困难。但无论如何，我们自己必须专注和投入，才可能在时时处处体会到美丽和身心的快乐。

　　没有完美，欲望不可能总有满足，真正完全的解脱，只有修行之路，而对我们凡人来说，痛并快乐着，就是这样了。